论老子思想：幼儿园教师管理中的智慧运用

【摘要】管理者秉持老子“以百姓心为心”理念，以人格化人格，以精神育精神，运用圣哲老子“无为”“不争”“柔弱”“谦下”“不盈”“守朴”等智慧的隐性管理，体现以人为本，润“心”细无声，更具人文性与情感性，在春风化雨般的管理中“得心化人”，从而在隐性管理中得到显性结果。

【关键词】老子思想隐性管理智慧

【正文】

对于一所幼儿园的管理者来说，既要贯彻执行好上级部门的法令方针，又要组织领导好全园的保教工作；既要努力改善办园条件，又要打造好教师团队……加之现在不少幼儿园里的教师多有倦怠现象，往往让不少园领导陷入在“对事积极进取的累”和“对人消极无奈的累”之间，倍感管理工作的挑战与压力。

NLP国际大师李中莹说：“每一个角色的对面一定有一个人，这个角色的价值是在对面人身上呈现的！”园领导的对面站着的是教师和团队，“人”是园长管理工作的核心。管理需要“人高于事”“人先于事”，当园领导能够管理好教师，构建好团队，那么，教育上的各种工作也自然能水到渠成。

管人的实质是管“心”，正如习近平主席在党的二十大报告指出的：“守江山，守的是人民的心”，守心管理是一种高端的隐性管理，指通过认同、感化、情感、渗透等措施对被管理者的意识、思想施加影响，从而达到管理目的的一种管理方式。相对于直接管理，隐性管理体现“以人为本”，更具人文性与情感性。管理者往往润物细无声，以人格化人格，以精神育精神，一旦对人“内化”成功，管理效应就能凸显，且具有相对持久的稳定性和可靠性。

宇宙的终极规律就是“道”，遵循规律法则的行为就是“德”。若一所校园管理无道，待人无德，就会造成乱象。“人心乱了，人心不齐，队伍就不好带”，这是许多校园领导的深刻体会。我国古代圣哲老子在《道德经》中就指出“使民心不乱”、“以百姓心为心”等的为政治民思想，我们不妨静下心来，在老子的哲学思想中寻找针对教师的隐形管理的智慧。

1． “无为”，引教师走向自主

纵观当下的幼教管理，不是“无为”，而是“太有为”了。园长和教师疲于各种争创提优、评选考核、教改创新、环境创设……园长们被各类会议、培训等裹挟，教师被自制教具、观察记录、成长档案、各类评比、各种活动等缠绕，忙得脱不开身，压力巨大，身心疲惫，倦怠感一旦产生，失去了工作内驱力，就会敷衍应付，降低管理水平与保教质量。

老子曰：“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。”大家都知道教育孩子要随顺天性，按照他自己的节奏和规律去成长，拔苗助长不可取。管理教师和教育孩子是一样的道理。“无为”不是指园领导不作为，而是提醒管理者对教师不要作太多的干预和限制，要相信每个教师都有自我管理的智慧，都能在观察中看到存在的问题，她们也有解决问题的能力，园长若直接指出问题、给方案，就剥夺了教师锻炼的机会。让教育管理产生绩效最终是体现在教师的成长中。园长若习惯于下达各种指令并监督执行，会让教师觉得“我只要执行任务即可”“没做好也不是我的责任，是园长决策有问题。”如果领导朝令夕改，更会让教师无所适从，心生怨言，甚至产生抵触，这些有为法若行使不当，会在一定程度上限制教师的创新思维，削弱教师工作的内在动力。

某幼儿园在体能大循环的教研中，让教师自己寻找问题，教师们在讨论问题时意见不一，出现争执，进行了辩论赛，还是无法统一观点，最后教师们提出用实践验证问题双方观点，取得了非常好的效果。此案例中，运用老子“无为”的理念，园长退到问题背后，没有太多干预教师的想法，而是把问题的球抛给教师，给她们充分的话语权和行使权，反而凸显了“问题即导向”，促进教师自我探索：“我该做什么？”“我该怎样做？”，而不再等着领导、专家指点，最终得到了体能大循环质的飞越。这种隐性管理无形中促进了教师变革的创造性和积极性，让她们因有“自主权”和得到“价值感”而产生积极的工作动力。

2． “不争”，让教师感受幸福

某些教师在日常保教工作中心不在焉，马马虎虎，但一遇上活动评比、创优争先，她们却开足马力，全力以赴，对于这样“两面现象”的教师，园长往往十分头疼，不知如何管理？

为了驱动教师努力工作，有些管理者会用各种“评比高低”“考核优劣”“荣誉光环”等方式推动教师，当然，这种方式效果往往是显而易见的，教师在专业水平上也能获得相应提高。但一味强调竞争，无形中也会引导教师不断攀比、权衡利益，渐渐如上述教师那样产生了唯个人利益试图的“功利心”，教育变成了为渴求“荣誉、利益的欲望”而战，而不是真正“为了孩子”。另，教师群体若陷入在争先恐后的“赛道”中，就会因内卷造成巨大的压力，这些压力会内耗教师的精神和心力，使教师失去工作的初心和美感，因为找不到工作的真正价值和意义而无力感受教育职业的幸福。

老子以他过人的智慧早已预见到“争”“欲”产生的负面现象，因而他在《道德经》第三章中指出：“不尚贤，使民不争”“不现可欲，使民心不乱”。园领导要始终站位于正确的管理方向，最终的管理目标是使教师和幼儿得到双向的成长，是“授益于人”，而非“满足心欲”。管理者的决策和行为都会有意无意地引导教师朝哪个目标去做，做什么、怎样做，不能做什么，可以有什么选择……等等，直接或间接导引着教师的价值取向和行为取向。

管理者用“不争”的方式依然可以有力推动教师积极向前，如某幼儿园经常带领教师学习教育典范人物，唤醒教师“为了孩子”的教育初心；在活动中经常去寻找教师的教育做得好的闪光点，对于每一个小的成功都给予极大的关注和表扬，能够真正让教师感受到领导对于她成功的支持和肯定；定期开办读书会，和老师们探讨教育思想、教育方法，培育教育情怀；在展示活动中引导教师们相互观摩、相互学习、相互促进，形成良性的合作共进势态……教师在这种被鼓励、被肯定、被欣赏、被助力的过程中能领受团队的温暖和滋养，感受到工作的快乐和价值，职业的幸福感是教育工作的强大推动力。

3． “柔弱”，导教师自正自化

许多管理者在下属面前喜欢表现出一种“强势”，认为领导要用威势慑人，然而老子“柔弱胜刚强”的思想恰巧站在对立面。那么，老子说的“柔弱”是一种什么样的管理方法呢？

大家都知道庖丁解牛的故事。他在肢解牛的时候，从来不让刀锋和坚硬的牛骨头碰撞，而是轻轻绕过骨头，慢慢切开经络，轻轻松松让牛解体，刀锋却从来不伤。如果庖丁直接拿刀来强行砍骨头，一个月就要换一把刀。同样，面对一个刚强或执着的老师，领导不是去用强权压制，硬碰硬只会让她更刚强不化，而是要顺着老师的个性特点和内心需求以柔和同理的姿态去引导化解；遇到棘手的难题时，不是操之过急、简单粗暴地解决，而是以柔和耐心的态度观察分析，找到原因，获取方法，再寻找适当的机会解决。

老子说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜也”，水因为柔弱，所以形态变化万千，所以能在任何尖锐锋利的事物上纵横驰骋，而不会受到伤害。管理者用强力不如用巧力，要学会因人而异，善于变通。领导的“柔弱”也体现在“借力用力”，园长不是要做一个“事事全能”的管理者，而是要学会发现各个教师的专长，用好每一个教师擅长的能力。这种基于欣赏及耐心的隐性管理不是企图控制对方或强求改变对方，因其柔和而具有间接性、人性化的优点，易于被人所接受，也使人更愿意亲近与接纳，能大大拉近园长和教师的心灵距离，从而使教师们能更自觉、更愉快地工作。

4． “谦下”，得教师臣服尊重

对于管理者和被管理者这两个角色，往往会令人产生“上尊下卑”的感觉。老子在《道德经》中论到：“自现者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长”，告诉我们：自以为是、自我夸耀、好大居功的领导反而得不到员工的拥戴，领导应该是“以德服人”，而不是“以权服人”。

“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”老子认为：领导者能处低位，不择细流，表现出“包容万象”的胸襟，甘居人下又能成人之美，这样的管理者以其谦卑包容的品德而受人尊敬，使人归顺。包容力意味着承载和宽容，正所谓“宰相肚里能撑船”，它要求管理者做到以下三点：领导干部要俯下身子，做为教师和幼儿服务的“孺子牛”，甘居下位托起她们；其次，要从善如流，面对不同意见能包容谅解和自制忍让，容人之长、短、错、异，把“挑人毛病”改为“找人优点”；再次，树立“功成不必在我”的理念，有了成绩更要感谢团队每个成员的付出，而不是自恃有功，唯我独尊。

三国中的刘备放下身段三顾茅庐，其谦卑至诚的态度终于请得卧龙先生出山共谋大业，诸葛亮为主君鞠躬尽瘁，死而后已，可以说是“善用人者为之下”老子思想的一个典型案例。作为幼儿园的管理者也当谦虚谨慎，不矜不伐，善于接纳不同意见，有过不推诿，功成不自居，如此，便能得到众教师的爱戴拥护，让她们在工作中愿随其后。

5． “不盈”，促教师不断创新

“盈”，充溢圆满之意，很多园长追求工作尽善尽美，仿佛那样才会觉得满意。而老子指出：“夫唯不盈，故能蔽而新成”。月圆则亏，太过完美反而失去了上升空间，接下来就走下坡路了！懂得“不盈”的领导能看到“缺”的地方正是改进、创新、提升的空间。不自我满足，保持谦虚，谨慎的态度，才能不断推陈出新，“苟日新，日日新，又日新”，如此，教育管理才能一直具备生命的活力。

想象一个杯子，如果它盛满了水，是满盈的，那么就什么也倒不进去了。如果它只有半杯水，是“不盈”的状态，那么就有空间余地盛放它物，就有了许多可能性。如：倒葡萄汁进去，就是葡萄饮料；放茶叶进去，就变成一杯茶；放咖啡进去，就是香醇的咖啡……如此，半盈的一杯水可以呈现各种味道及功用的可能性。这个比喻同样适用于幼儿园管理，“不盈”理念会给管理及教育留下许多吐故纳新的空间，让教师不断挖掘潜能，智慧创新，达成新的良好成效，如老子所说“故能蔽而新成”。

6． “守朴”，带教育回归自然

有的幼儿园领导追求表面的繁华盛世，如：注重宣传，让教师制作一个又一个的微信推送，哪怕是一个很普通的活动都要进行修饰然后宣扬一番，或者搞各种各样的大型活动，让老师们准备、排练等等，耗费大量物力、人力；还有的在不断在追求流行时尚，外面刮什么风，就在幼儿园跟什么风……这种在表面大做文章的教育，貌似很热闹、很华丽、很夺人眼球，但却像“皇帝的新装”一样虚假空洞，禁不起真实的推敲验证。

有“道”的管理永远是面对真实，遵循人性的特点的，正所谓老子说的“以百姓心为心”，违背教师真正需求的或者强压在教师身上的，都会产生“不得人心”的后果，给长效管理带来障碍。

真正的教育是遵循自然规律之道的，若不遵循孩子身心发展特点，教育孩子就特别累，经常看不到实效，教师就会失去信心，如果做的事情大量耗费精力又没有实际的意义，教师因为找不到价值意义而失去工作动力。

“守朴”，也是“守正”，守住管理之道、教育之道，守住管理及教育的初心和良心。这个“朴”，没有那么多的目的和手段，只是发自内心要为对方好而传递出的一份爱，可以表现在园长对教师的一句肯定，一种理解，一份包容中；或者可以表现在教师对孩子的一个温暖拥抱，一句亲切鼓励，或是一个点赞的大拇指……

“镇之以无名之朴”“朴虽小，天下莫能臣”，“朴”是道的重要特质，其内涵是原始、真实、去繁就简，不加修饰，“朴”是“淳朴敦厚”，是“朴素无华”，“守朴”者不会去追求虚名、虚荣来凸显自己，因而也是一种对管理者定力与智慧的考验。

中国管理学者陈春花说：管理的最高境界是激活人！现代管理学之父彼得．德鲁克说：“有一项真正的资源——那就是人，而管理就是充分开发人力资源以做好工作。”管理人不是发号施令、干预控制那样简单，而是一门精深隐微的艺术，需要深入人的内心，关注到对方的情感、意志、兴趣、需要、信念等有关心力、心态方面的信息，然后用善巧适宜的方法“春风化雨”，最后“得心化人”，从而在隐性管理中润物无声地得到显性结果。

作为中国哲学之父的老子深谙此道，愿更多的教育领导能从圣人思想中找到管理智慧，用充满人文关怀的隐性管理推进校园文化建设，使教师与幼儿的个性获得最大限度的发展，完成教育事业的终极目标和使命。

江苏省苏州高新区竹园幼儿园薛静雅

免责声明：本文内容来源于第三方或整理自互联网，本站仅提供展示，不拥有所有权，不代表本站观点立场，也不构成任何其他建议，对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性不作任何保证或承诺，请读者仅作参考，并请自行核实相关内容,不承担相关法律责任。如发现本站文章、图片等内容有涉及版权/违法违规或其他不适合的内容， 请及时联系我们进行处理。